بسم الله زمانهی عجیبی است! مهدی فاطمه در کوچه و بیابان این شهر تنها و بیکس زندگی میکند وما نیز در همان کوچه و بیابان به تحصیل و تجارت و خرید و فروش و گذران عمر مشغولیم! روزگار عجیبی است. هزار و اَندی سال غریو اَینَ اَنصارالله به گوش تاریخ میرسد و یار و یاوری نیست که دین خدایش و نائب خدایش را در زمین خاکی یاری دهد. مهدی جان تو را درک میکنم و تو را میفهمم. نه از آن جهت که مقامی چون تو و غربتی چو غربت تو را درک کرده باشم. نه از آن جهت که عصمتی چون عصمت تو و نوری چون نور وجودی تو را در خود داشته باشم. نه از آن جهت که وجودی چون وجود تو و حیاتی چون حیات قدسی تو را داشته باشم و نه از آن جهت که در مراتب بندگی به مراتب تو که هیچ، بلکه به گرد پای قطره ای از دریای عبودیت تو رسیده باشم. فقط و فقط از یک جهت تو را درک میکنم و تنها از یک روزنه میتوانم حس عجیب خود را با تو مشترک باشم و آن روزنه، بریدگی از اصل وجود خویش وغربت در عالم ناسوتی خویش است. آری من نیز چون شما از نوع بشرم و تن در بند حیات دنیا دارم. از خدای خویش و از نور خویش و از وجود واجب خویش جدا مانده و ممکن گشته ام! و تو نی

جرعه هایی برای تحول قلب و جان ! اثر رفیق... u200d بسم الله باید مراقب بود که با چه کس یا کسانی رفاقت و معاشرت می کنیم. بسیاری از توفیقات و شقاوت های ما به رفیقان ما و اثری که ما از آن ها در زندگی و بندگی خود می گیریم بر میگردد. قرآن می فرماید: چه بسا افرادی که در روز قیامت دست خود را می گزند_کنایه از اینکه افسوس می خورند_ که ای کاش فلانی را به رفاقت و دوستی خود بر نمی گزیدم! و ای کاش از فلانی مشورت نمی گرفتم! باید نگریست که آیا ما با بلندهمتان و عزیزان و آرمانخواهان الهی و ذاکران حضرت حق و عاشقان بقیه الله رفیقیم؟ یا با سست همتان و ذلیلان و اسیران شهوت و امیال دنیوی و کوته نظران؟! رفت و آمد با افراد نامناسب چقدر همت های بلند را زیر خاک برده است. همان کسانی که انسان برایشان فداکاری میکند و برایشان سفره می اندازد امّا دست آخر یک لگد به انسان می زنند و انسان یک لحظه میبیند نه درس شد، نه دین شد و نه سلوک و هیچ چیزی دست گیر او نشد.

جرعه هایی برای تحول قلب و جان ! چرا اسیر خوابیم و بر خواب خود تسلطی نداریم؟ بسم الله خوابمان سنگین است و اختیار برخاستن از بستر با خودمان نیست؛ گاهی آنقدر می خوابیم که از خستگی خواب از جا برمی خیزیم! ناراحتیم از اینکه نمی توانیم پیوستگی خواب را برای عبادت سحرگاهی قطع کنیم و از اینکه سنگینی خواب و نشنیدن کلی هوش و گوش مانع عبادت ما شده است هر روز از خود و خدایمان گله مندیم. وقتی در جستجوی علت این سنگینی و بی اختیاری در قبال خوابمان می رویم؛ عموم افراد به یک علت واحد که حاکم بر سبک زندگی امروزه ی همه ی ماست می رسند و آن به هم ریختگی برنامه ی زندگی و ساعات خواب و بیداری و یا دیرخوابیدن و از این دست موضوعات است. اما... اما شاید داستان چیز دیگری باشد. چه زیبا گفت معصوم به سوال کننده ای که از علت سنگینی خوابش پرسیده بود. گفت： گناهانت را سبک کن! آری سنگینی گناه؛ بر هوش و چشم آدمی سنگینی می کند و علاوه بر عالم معنا که از او سلب توفیق می شود؛ او را در عالم ماده هم خواب تر و خواب آلوده تر می نماید! چه زیبایند مومنین و متقینی که خوابشان مثل موم در دستشان است و خواب مقهور و تسلیم آن هاست و نه آن

هیئت فتیه مشهد- دفتر جبهه فکری انقلاب اسلامی مشهد - جشن میلاد حضرت زینب سلام الله علیها- عکسی با استاد فاکر (شاعر و پیرغلام اهل بیت)

جرعه هایی برای تحول قلب و جان ! این المقصود؟ بسم الله بشنو از نِی چُون شکایت میکند از جُداییها حکایت میکند کَز نیستان تا مرا بُبریدهاند از نَفیرم مرد و زن نالیدهاند سینه خواهم شَرحهشَرحه از فِراق تا بگویم شرحِ دردِ اشتیاق هر کسی کو دور مانَد ز اصل خویش بازجوید روزگارِ وصلِ خویش دل هایمان گرفته است و هر صبح و شام گویی قلب آدمی ندای "این المقصود؟" سر می دهد. هر کس به نحوی به دنبال پاسخ به این ندا از خانه اش بیرون می زند و افسوس که در این پاسخگویی است که هیاهوی عالم ناسوت ما را به کام خود می کشاند! مال اندوزی و حب نفس و پاسخ به امیال دنیوی چشم و گوش فطرت را می بندد و این بنده ی خاکی را غافل و از درک اصل خویش دور می نماید که مقصود از خلقت تو بندگی بود نه زندگی؛ بردگی بود نه هرزگی؛ عشرت بود نه غفلت و عبرت بود نه حیرت!

جرعه هایی برای تحول قلب و جان ! چگونه با دستگاه امتحان الهی مواجه شویم؟! بسم الله خداوند حکیم بنده ای را در این دنیا و در این حیرتکده ی هستی نیاورد و نمی آورد الّا این که او را در دستگاه امتحان خود به آزمون می گذارد. حضرت حق دوست دارد که بندگان خویش را بیازماید تا ببیند بندهی استوار و ثابت قدم او در عزم و اراده و سرسپردگی به قضا و حکمت الهی چه کسی است و چه کسی است که در هر حالت و در هر بلا و سختی و مصیبتی مصداق آیه ی " ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا " است. و چه زیباست رقص مستانهی بندگان رضایت یافته از دستگاه امتحان الهی در ضیافت سختیها و مشقت های ظاهری این دنیا ! فردی با فقر؛ فردی با بیماری؛ فردی با ازدست دادن عزیزانش؛ دیگری با برخورد با درهای بسته و جواب نگرفتن از همّت و تلاشش و چه بسا فردی با گناه و معصیت های رنگارنگی که در دسترس او قرار میگیرد امتحان میشود و چه متحیرکننده و عبرت آموز است عاقبت صابران و متوکلان به کرامت و فضل الهی در مقابل این امتحانات سخت! باید از خدا خواست که قدرت تحمل ابتلاء به امتحانات گوناگونش را به ما عطا کند و ما نیز با تمسک بر سه اکسیر ام

جرعه هایی برای تحول قلب و جان ! چقدر با نظام و قواعد حاکم بر عالم هستی هماهنگیم؟! بسم الله خداوند متعال که خالق این هستی و ماسوای آن است؛ پس از ایجاد این عالم برای آن قواعد و قوانینی وضع نموده است. آدمی تا زمانی که با این قواعد منطبق و همراه باشد گویی تک تک ذرات عالم با او همراه و هم دل می شوند و در مسیر و هدف اصلی او که همانا عبودیت و ربوبیت خلیفه اللهی خویش است او را یاری می دهند. اما وقتی حرکتی که منطبق بر قواعد این عالم نیست و برای ذرات تشکیل دهنده ی این هستی غریبه و نا آشناست از آدمی سر می زند؛ گویی تمام ذرات عالم به ستیز با او برمیخیزند و انسان را طرد و لعن می کنند. گناه و معصیت برای ذرات عالم اعمالی غریبه و ناهماهنگ هستند. وقتی آدمی گناه می کند گویی بر خلاف قواعد حاکم بر عالم در حرکت است و لذا اینجاست که می گویند گناهکار چقدر بدبخت و تنها می شود؛ چراکه تمام ذرات عالم؛ حتی سلول های بدن فرد گناهکار او را رها کرده و نفرینش می کنند؛ اما وقتی انسان عمل خیری انجام می دهد گویی تمام عالم با سرودی زیبا با او هماهنگ می شوند و هر ذره به هر نحوی وارد تلاشی برای کمک و دستگیر